經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!
康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!
透過我們的專業，成就您的健康與美麗。
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是我們努力的最大目標!
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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格
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高雄團隊-康利富亮點是什麼從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 桃園團隊-康利富風險大不大
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺北說明會-康利富值得投資嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富桃園說明會-康利富會員掙錢快嗎?是小本投資嗎?
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺北團隊-康樂富怎麼運行的
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
臺南團隊-康樂富平臺合法嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
彰化團隊-康樂富投資有沒有風險?具體是怎麼掙錢?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
你做的每一件事，都是你的名片 文/沐沐 朋友小M給我講過他的一個經歷：三年前他剛工作，家里急需用錢。他找當時的部門領導，領導只是簡單問了幾句，直接從個人賬戶轉給小M十萬。一年之后，小M把之前借的錢還了。 還錢的時候，領導問他：“知道為什么愿意把錢借給你嗎？” 要知道那時候的小M，剛入職三個月，是基層職員。領導說：“我有個女兒，她貼在臥室墻上的照片里有你。” 原來領導的女兒在大學期間，也去特殊教育幼兒園做過幾次義工。當時讀書的小M是那個義工小分隊的領隊。小M每周組織活動，其他隊員可以根據自己的時間不定期參加活動，小Ｍ每周都去。領導的女兒去過五次，五張義工合影的照片上，都有小Ｍ。 領導說小M剛入職一周之后他就發現了，也跟在國外讀書的女兒確認過，當時的領隊就是小M。領導認為這個年輕人做了兩年義工，更沒有向任何人“炫耀”，踏實又善良，人品和前途都不會差。 聽小M說完，我想起一件事。大學期間我在西安博物院做義務講解員的時候，接待了幾個從北京過來的游客。 當時我只負責講解兩個展廳，帶一批游客一般需要三十到四十分鐘。那天帶他們出來，兩個小時都過去了。他們的問題很多，在每一件展品前面都要停留。 展廳出來之后，引導他們在休息區休息，我也坐下來聊了幾句。他們一直夸我講的細致又有耐心，雖然是義務講解，比專業講解員還盡職。 知道我學的建筑設計之后，其中一位先生給了我一張名片：“畢業之后如果來北京，到公司找我。”某建筑設計公司的設計總監。 那時我大三，還沒有想過畢業之后的事情。后來搬宿舍，那張名片也丟了，當然我也沒有去北京。當時確實是在無意之間，為自己爭取了一個機會。 同學面試一家地產公司，和HR相談甚歡。雖然說著讓朋友回去等通知，已經明確暗示他被錄用了。 臨走時，HR說：“有時候跟一個人喝一杯茶，就知道是不是想要找的人。你所做的每一件事，每一個動作，每一個眼神，都是你的名片。” 這位HR說得一點都不夸張，一個人是誰，并不是他的簡歷和名片上寫了什么，而是他的所作所為。一些或大或小的事，也許不能代表一個人的品行和修養，但是在旁觀者眼中，你所做的每一件事，都有可能代表你這個人。 還記得之前廣為流傳的《寒門再難出貴子》中，一個實習的男孩因為把兩盒會議用煙裝進了自己的口袋，被領導看見， 領導否定了這個人。 之前單位一個很注重細節的教授級高工，他在學校面試研究生時，有一個學生穿著太邋遢，直接對他說：“既然你不重視這次面試，我們也不需要重視。不用面試了，你出去吧。” 這兩件事僅因為細節否定一個人的行為，也許有不恰當之處。但是做的更不恰當的，是那兩個男孩。這樣與機會失之交臂，是領導太苛刻，也是他們用行為，親手給自己的名片上畫了一個大大的“否”。 不管是在職場，還是在生活中，每個人都會用自己的觀察來判斷一個人。 不知道別人怎么想，反正我覺得： 一個穿著整潔，認真熱情的快遞員，做什么工作都不會太差； 一個能把最簡單的工作耐心做好的實習生，交給他的事情我就可以多一份安心； 一個對待陌生人都客氣禮貌的女孩，性格一定不會差到哪兒。 同樣道理，我不相信： 一個在地鐵上因為一句話就大吵大鬧的兩個女孩，有隨時控制自己情緒的能力； 一個滿臉愁云的人，內心對生活有滿滿的熱情和期待； 一個在小事上謊話連篇的人，跟客戶談合作時能以誠相待。 總之，你所做的每一件事，好的壞的，都是你的名片。 不要低估周圍人的判斷力，認真的對待生活，和自己正在做的事。也許你以為沒人看到的時候，有人已經給你貼上了標簽。或許這些標簽很快隨風而去，或許，這些標簽會一直跟著你，決定你的去留。 有人說所謂教養就是細節，你的每一個動作，每一個笑容，都是你的教養。有人說打敗愛情的是細節，你的每一次猜疑，每一次歇斯底里，都是在親手埋葬你們的感情。 細節可以成就一個人，也可以否定一個人。不要驚訝一個人對你的肯定和信任，都是你自己用認真和努力爭取來的。更不要埋怨別人用一件事否定你，只怪你給了別人否定你的機會。 傳統文化中，君子講究“慎獨慎行”。做最好的自己，即使沒有人看到的時候。你對生活認真，生活一定比任何人都知道的清楚，也一定會饋贈你想要的一切。 所以，出門帶上笑臉，說不定誰會愛上你的笑容。就算下樓倒垃圾，也不要讓自己邋里邋遢。 身邊人是你最好的“名片” 世界不曾虧欠每一個努力的人 每一個努力的人，都值得被尊重分頁：123
學會享受生活 享受本應是一種人生的特殊體驗，但是越來越喧囂的現實世界里，我們卻逐漸的背離了享受的本質—我們變得提得起，放不下，為了享受而享受，把占有當作享受的終極目的。很多人都認為享受就是獨占，獨占物質，獨占自然，獨占虛榮，獨占所有的好，卻把所有壞的都留給別人。于是有人為了擁有財富而目不斜視，有人為了追求權勢而心無旁鶩，放棄了許多美好與真誠；于是有人在獲得金錢的同時喪失了廉恥與自尊，在得到權勢的同時失去朋友和真情；那些沒有獲得金錢權利的會高聲概嘆：上帝對我不公平，人生真是一場痛苦的煎熬！ 為什么我們享受不到人生的真味？ 因為我們變的不再從容自信，放棄了人類與生俱來的稟賦：友好與真誠．于是我們變的自私和冷酷，不再關注別人，人人都戴上了假面具，人人都只看到了虛偽和缺點；我們把風雨看的太寒冷，把敵人看的太強大，把前途看的太渺茫，把得失看的太重要，把我們同類看的太丑陋了……于是我們開始心浮氣燥，希望快速擁有金錢和權力；我們更加在乎形式而忽略內容，更加在乎結果而忽略過程；小小的挫折也會令我們一蹶不振，鳥語花香也會感覺凄凄然． 其實我們每個人都很富有，生來就擁有的財產：我們擁有四肢、五官和身體，健康和生命；我們擁有陽光、空氣和水，擁有大自然，擁有書本的知識和智慧，思想和觀念；愛情、家庭和事業；擁有快樂的生活，難道這些還不夠嗎？ 因此我們應該好好的享受人生，享受清涼和炎熱，溫暖和寒冷；享受四季、時間和空間；不僅僅享受休閑平和與寧靜，也享受忙碌與煩躁；享受青春和活力、衰老與遲緩；享受緣起時的相愛與歡聚，也享受緣盡時的失落與別離；享受酸甜苦辣、悲歡離合、順境與逆境；享受富有與貧窮，享受一切的物質和神……我們完全有理由變的更快樂。其實造成不快樂的原因往往不在于別人而在于你自己，因為快樂是自己的一種感覺，并不由別人來控制和決定。只要我們有享受痛苦的心情，就能隨時迎接那撲面而來的傷害，所以要學著去品位痛苦，享受挫折。當痛苦不可避免地出現的時候，逃避是無用的，還不如回過頭來細數痛苦，或許有一天早上醒來，你會發覺自己已經從痛苦中走了出來。就像習慣喝黑咖啡后，愛上了舌尖留下的那些甘甜。 一位教徒問上帝：天堂究竟在哪里？ 上帝說：就在這里。 教徒不解：這里？我為什么感受不到？ 上帝說：如果你心中有天堂，無處不是天堂，若你心中沒有天堂，就算你已經置身于天堂其境，也是視而不見。 其實享受生活,是一種感知.生活中的春華秋實、云卷云舒都值得體味。一縷陽光、一江春水、一語問候、一葉秋意，都是生活里醉人的點點滴滴。 享受生活，需要一種心境。平靜地坐看時光流逝，平靜地細數人世坎坷，這些都是享受生活的意境。生活的意義，不在權勢和金錢，不在物質和名利，而在用一顆平淡無華的心情，去領悟生活中風雨兼程與風和日麗。 生活，有苦有甜。甜又甜的感覺，苦有苦的滋味。享受生活，就是既可以坦然地面對苦難，也可淡淡地經歷喜悅。學會享受生活，才會用平和的心態真誠地面對世界，享受生活的富與貧、美與丑、苦與樂。 分頁：123
周作人：談酒 這個年頭兒，喝酒倒是很有意思的。我雖是京兆人，卻生長在東南的海邊，是出產酒的有名地方。我的舅父和姑父家里時常做幾缸自用的酒，但我終于不知道酒是怎么做法，只覺得所用的大約是糯米，因為兒歌里說“老酒糯米做，吃得變“nionio”──末一字是本地豬的俗語。做酒的方法與器具似乎都很簡單，只有煮的時候的的法極不容易，非有經驗的工人不辦，平常做酒的人家大抵聘請一個人來，俗稱“酒頭工”，以自己不能喝酒者為最上，叫他專管鑒定煮酒的時節。有一個遠房親戚，我們叫他“七斤公公”──他是我舅父的族叔，但是在他家里做短工，所以舅母只叫他作“七斤老”，有時也聽見她叫“老七斤”，是這樣的酒頭工，每年去幫人家做酒；他喜吸旱煙，說玩話，打馬將，但是不大喝酒（海邊的人喝一兩碗是不算能喝，照市價計算也不值十文錢酒），所以生意很好，時常跑一二百里路被招到諸暨嵊縣去。據他說這實在并不難，只須走到缸邊屈著身聽，聽見里邊起泡的聲音切切察察的，好象是螃蟹吐沫（兒童稱為邂煮飯）的樣子，便拿來煮就得了；早一點酒還成，遲一點就變酸了。但是怎么是恰好的時期，別人仍不能知道，只有聽熟的耳朵才能夠斷定，正如古董家的眼睛辨別古物一樣。 大人家飲酒多用酒盅，以表示其斯文，實在是不對的。正當的喝法是用一種酒碗，淺而大，底有高足，可以說是古已有之的香賓杯。平常起碼總是兩碗，合一“串筒”，價值似是六文一碗。串筒略如倒寫的凸字，上下部如一與三之比，以洋鐵為之，無蓋無嘴，可倒而不可篩，據好酒家說酒以倒為正宗，篩出來的不大好吃。唯酒保好于量酒之前先“蕩”（置水于器內，搖蕩而洗滌之謂）串筒，蕩后往往將清水之一部分留在筒內，客嫌酒淡，常起爭執，故喝酒老手必先戒堂值以勿蕩串筒，并監視其量好放在溫酒架上。能飲者多索竹葉青，通稱曰“本色”，“元紅”系狀元紅之略，則著色者，唯外行人喜飲之。在外省有所謂花雕者，唯本地酒店中卻沒有這樣東西。相傳昔時人家生女，則釀酒貯花雕（一種有花紋的酒壇）中，至女兒出嫁時用以響客，但此風今已不存，嫁女時偶用花雕，也只臨時買元紅充數，飲者不以為珍品。有些喝酒的人預備家釀，卻有極好的，每年做醇酒若干壇，按次第埋園中，二十年后掘取，即每歲皆得飲二十年陳的老酒了。此種陳酒例不發售，故無處可買，我只有一回在舊日業師家里喝過這樣好酒，至今還不曾忘記。 我既是酒鄉的一個土著，又這樣的喜歡談酒，好象一定是個與“三西”結不解緣的酒徒了。其實卻大不然。我的父親是很能喝酒的，我不知道他可以喝多少，只記得他每晚用花生米水果等下酒，且喝且談天，至少要花費兩點鐘，恐怕所喝的酒一定很不少了。但我卻是不肖，不，或者可以說有志未逮，因為我很喜歡喝酒而不會喝，所以每逢酒宴我總是第一個醉與臉紅的。自從辛酉患病后，醫生叫我喝酒以代藥餌，定量是勃蘭地每回二十格闌姆，蒲陶酒與老酒等倍之，六年以后酒量一點沒有進步，到現在只要喝下一百格闌姆的花雕，便立刻變成關夫子了。（以前大家笑談稱作“赤化”，此刻自然應當謹慎，雖然是說笑話。）有些有不醉之量的，愈飲愈是臉白的朋友，我覺得非常可以欣羨，只可惜他們愈能喝酒便愈不肯喝酒，好象是(www.lz13.cn)美人之不肯顯示她的顏色，這實在是太不應該了。 黃酒比較的便宜一點，所以覺得時常可以買喝，其實別的酒也未嘗不好。自干于我未免過兇一點，我喝了常怕口腔內要起泡，山西的汾酒與北京的蓮花白雖然可喝少許，也總覺得不很和善。日本的清酒我頗喜歡，只是仿佛新酒模樣，味道不很靜定。葡萄酒與橙皮酒都很可口，但我以為最好的還是勃蘭地。我覺得西洋人不很能夠了解茶的趣味，至于酒則很有工夫，決不下于中國。天天喝洋酒當然是一個大的漏卮，正如吸煙卷一般，但不必一定進國貨黨，咬定牙根要抽凈絲，隨便喝一點什么酒其實都是無所不可的，至少是我個人這樣的想。 喝酒的趣味在什么地方？這個我恐怕有點說不明白。有人說，酒的樂趣是在醉后的陶然的境界，但我不很了解這個境界是怎樣的，因為我自飲酒以來似乎不大陶然過，不知怎的我的醉大抵都只是生理的，而不是精神的陶醉。所以職我說來，酒的趣味只是在飲的時候，我想悅樂大抵在做的這一剎那，倘若說是陶然那也當是杯在口的一刻吧。醉了，困倦了，或者應當休息一會兒，也是很安舒的，卻未必能說酒的真趣是在此間。昏迷，夢魘，囈語，或是忘卻現世憂患之一法門；其實這也是有限的，倒還不如把宇宙性命都投在一口美酒里的耽溺之力還要強大。我喝著酒，一面也懷著“杞天之慮”，生恐強硬的禮教反動之后將引起頹廢的風氣，結果是借醇酒婦人以禮教的迫害，沙寧（Sanin）時代的出現不是不可能的。但是，或者在中國什么運動都未必徹底成功，青年的反撥力也未必怎么強盛，那么杞天終于只是杞天，仍舊能夠讓我們喝一口非耽溺的酒也未可知。倘若如此，那時喝酒又一定另外覺得很有意思了吧？ 一九二六年六月二十日于北京 周作人作品__周作人散文集 周作人：苦雨 周作人：故鄉的野菜分頁：123
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